1934年12月，中央紅軍聚集于湖南省通道侗族自治縣，面對(duì)敵人的圍追堵截，中共中央負(fù)責(zé)人在通道召開(kāi)緊急會(huì)議，經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)論，采納毛澤東的正確主張，改向敵人力量薄弱的貴州前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征偉大轉(zhuǎn)折的開(kāi)端。

通道轉(zhuǎn)兵與黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議一起，為遵義會(huì)議的成功召開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。從此，紅軍猶如驚濤駭浪中的航船，漸漸地?fù)苷似评饲靶械暮较颉?/p>

通道轉(zhuǎn)兵會(huì)議舊址。

“小時(shí)候，大人們就一直給我們講紅軍的故事?！蓖ǖ婪ㄔ号R口法庭的法官吳川義說(shuō)：“有些紅軍戰(zhàn)士犧牲時(shí)只有十幾歲，和他們相比，我們現(xiàn)在的條件要好很多了，辦案子碰到點(diǎn)困難還不能克服嗎？調(diào)解案子的時(shí)候，我們也會(huì)給當(dāng)事人講紅色文化，從多個(gè)方面進(jìn)行調(diào)解?！?/p>

吳川義從小就被紅軍的精神感染，喜歡幫助別人，曾經(jīng)他想從軍，但因?yàn)樯砀咴驔](méi)能實(shí)現(xiàn)。機(jī)緣巧合來(lái)到法院后，他便愛(ài)上了這份工作。

通道縣皇都侗文化村的兩個(gè)村民因?yàn)榻ǚ孔訂?wèn)題產(chǎn)生了矛盾，近日，吳川義到皇都村進(jìn)行訴前調(diào)解。

調(diào)解現(xiàn)場(chǎng)。

侗族中熟悉村規(guī)民約、威望高的老人被稱(chēng)為“寨佬”，事業(yè)有成、學(xué)識(shí)豐富的人被稱(chēng)為鄉(xiāng)賢。他們都很受侗族人尊敬。于是，法院把“寨佬”“鄉(xiāng)賢”吸納到調(diào)解團(tuán)隊(duì)中來(lái)，將民族風(fēng)俗和村規(guī)民約融入平臺(tái)解紛中，形成了“群眾說(shuō)事、‘鄉(xiāng)賢’說(shuō)理、法官說(shuō)法”的糾紛化解新模式。

這次調(diào)解請(qǐng)來(lái)了兩位寨佬，皇都村老年協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳世橋，皇都村老年協(xié)會(huì)成員吳太剛。因吳世橋曾經(jīng)是一名老師，所以他也有鄉(xiāng)賢的身份。

寨佬吳世橋和吳太剛。

吳川義介紹，歐某建的房子緊挨著吳某的房子，后來(lái)吳某的房子出現(xiàn)了裂縫，吳某認(rèn)為是歐某建房子的原因，于是阻攔歐某繼續(xù)建房，并要求他拆除。而歐某態(tài)度也很強(qiáng)勢(shì)，叫來(lái)了很多親戚朋友幫忙，要強(qiáng)行建房。吳某看到了這種情形，于是也喊來(lái)了很多親戚朋友強(qiáng)行阻攔，差一點(diǎn)發(fā)生流血事件。現(xiàn)在，歐某的房子處于停工狀態(tài)。在這次調(diào)解之前，法院已經(jīng)聯(lián)合鄉(xiāng)賢寨佬以及村干部等人進(jìn)行了三四次調(diào)解，目前雙方矛盾緩和了很多。

“侗族的民風(fēng)很淳樸。你看，即便這里人來(lái)人往，但是侗族的家家戶(hù)戶(hù)都沒(méi)有鎖門(mén)的習(xí)慣。以前這兩家人關(guān)系也很好，經(jīng)常到對(duì)方家里吃飯?！眳谴x也是侗族人，他說(shuō)：“我們很多案子都是用侗語(yǔ)進(jìn)行調(diào)解，這會(huì)讓他們感到親切?！?/p>

吳川義到現(xiàn)場(chǎng)勘察時(shí)介紹，歐某的房子緊緊貼著吳某的房子，可能因?yàn)閴w熱脹冷縮造成了吳某家的房子墻體開(kāi)裂，但是吳某家房子開(kāi)裂的那面墻沒(méi)有承重柱，可能也會(huì)導(dǎo)致墻體下沉、開(kāi)裂。

吳川義（左二）在現(xiàn)場(chǎng)勘察。

“紅軍當(dāng)年路過(guò)咱們通道的時(shí)候，就去過(guò)我妻子的外公家，戰(zhàn)士們因?yàn)榕麓驍_村民，不進(jìn)屋里休息，就在門(mén)外屋檐下席地而臥。那個(gè)年代條件那么艱苦，有的紅軍戰(zhàn)士奉獻(xiàn)了自己的生命，甚至連名字都沒(méi)有留下。咱們現(xiàn)在享受的是他們勝利的成果，條件這么好，難道還要為這些事情斤斤計(jì)較、雙方不能做點(diǎn)退讓嗎？”吳川義對(duì)雙方當(dāng)事人說(shuō)。

調(diào)解現(xiàn)場(chǎng)。

吳世橋、吳太剛又為雙方當(dāng)事人講述了六尺巷的故事，他們表示，如果兩人都覺(jué)得自己有理，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，那這個(gè)事情就不能很好的調(diào)解了，雙方都不能好好生活。隨后，他們又講了侗族建房子需要注意的事項(xiàng)，挨著的兩家房子屋體不連在一起，但是瓦要連在一起，瓦要保持一致的高度，屋檐水不能滴到對(duì)方家。

吳川義還對(duì)歐某說(shuō)：“如果別人緊緊挨著你家建起了房子，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得不舒服？”隨后對(duì)吳某說(shuō)；“你家在重建這個(gè)房子的時(shí)候，把房子的面積向外擴(kuò)大了，那面墻還沒(méi)有承重柱，是不是自己也有疏忽？”

吳某表示之前說(shuō)讓歐某拆掉房子不現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在他要求在兩家房子之間留出些縫隙，這樣以后即便自家房子再出現(xiàn)裂縫，也不會(huì)再找歐某的原因。歐某也很想把兩人的問(wèn)題解決，繼續(xù)建房子，他同意將兩家房子之間留出一些距離。

接下來(lái)，吳某和歐某將對(duì)具體解決方案進(jìn)行協(xié)商。

離開(kāi)皇都村的時(shí)候，吳川義經(jīng)過(guò)了一座風(fēng)雨橋，他說(shuō)，侗族人民對(duì)風(fēng)雨橋感情很深厚。因?yàn)橥ǖ老奶毂容^熱，且經(jīng)常下雨，于是風(fēng)雨橋就成了常見(jiàn)的建筑，是人們外出時(shí)納涼避雨的地方。

以前人們穿草鞋比較多，風(fēng)雨橋上經(jīng)常掛著很多雙草鞋，是侗族百姓自己編的，編好就掛到風(fēng)雨橋上，供人們雨天換鞋時(shí)候用。即便現(xiàn)在人們草鞋穿得少了，但是家家戶(hù)戶(hù)依然有編草鞋掛在風(fēng)雨橋上的習(xí)慣。

臨口法庭旁邊的風(fēng)雨橋。

臨口法庭旁邊就有一座風(fēng)雨橋，從吳川義所在的辦公室向外望去，就可以看到煙雨蒙蒙中佇立的風(fēng)雨橋。在依山傍水的通道，法官們用獨(dú)特的解紛方式守護(hù)一方百姓。法官和風(fēng)雨橋一起，為這里的人們遮風(fēng)擋雨。